3 years ago පඨිත: අර්බුද සමයක ඥාන සම්පාදනය පඨිත 12 වන ථවෙළුම (පළමු හා දෙවන ඒකාබද්ධ කලාප, 2021) ජනගත කෙරෙන්නේ දිවයින අතිශයින් ඛේදනීය ආර්ථික, සමාජ සහ දේශපාලනික අර්බුධයකට
3 years ago ත්රිපිටකය කාලය හා අවකාශයෙන් තොර පරම සත්යයක් ද? ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය වැලිමඩ සද්ධාශීල නම් භික්ෂුවක් ගැහැණු දරුවන් උපදින්නේ දෙමාපියන් පෙර ආත්මවල කියූ බොරු හේතුවෙනි යන බණක්
3 years ago අපේක්ෂාසහගත වීමට නිර්භීත විය යුතුය ~ අරුණි සමරකෝන්, රුහුණ විශ්වවිද්යාලය මේ ගෙවෙන මොහොතේ ශ්රී ලංකාව තුල පවතින ප්රධාන අභියෝගය නම්, ආර්ථික සහ දේශපාලන ස්ථාවර භාවය
3 years ago ‘ඊනියා’ මහජනතාව සහ ‘ඊනියා’ ‘බුද්ධිමතුන්’ ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය අරගල ඔස්තාද්ලා විසින් මෙරට දැනට පවතින තත්ත්වය ඉතාම බැරෑරුම් ලෙස විග්රහ කරති. ඒ විග්රහ කිරීම්
3 years ago අප්රේල් නැගිටීම් ගැන අප්රේල් සටහන් ~ බූපති නලින් වික්රමගේ අප්රේල් සිදුවීම් සිදුවෙමින් පවතී. නිසැකවම මෙය ලංකාවේ දේශපාලන සංධිස්ථානයකි. ඒ අර්ථ කීපයකිනි. ඉන් එකක් ඊනියා නිදහසින්
3 years ago ගෝඨාගෝගම අවකාශය හා විරෝධාකල්පී දේශපාලනයේ හැඩය ~ සචිනි ගීතාංජලී, කොළඹ විශ්වවිද්යාලය ප්රජාතන්ත්රවාදය, පුරවැසියා, අරගලය හා රාජ්යය යන පද මේ මොහොතේ ඉතා පුළුල් ආකාරයෙන් ශ්රී ලාංකේය සමාජය
3 years ago ප්රජාතන්ත්රවාදය යනු පාර්ලිමේන්තු ප්රජාතන්ත්රවාදය පමණ ද? ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය අරගලයේ ශක්තිය මිනිසුන් විසින් පෙන්වා දෙමින් සිටින මොහොතක මේ සටහන ලියමි. පවතින සටන් පාඨ
3 years ago ශ්රී ලංකාවේ ආර්ථික අර්බුදය පිළිබඳ නැවත සිතා බැලීමක් ~ අහිලන් කදිරගාමර්, යාපනය විශ්වවිද්යාලය ~ පරිවර්තනය – රමිඳු පෙරේරා, ශ්රී ලංකා විවෘත විශ්වවිද්යාලය [ඉංග්රීසි බසින් කළ මුල් සම්මුඛ සාකච්ඡාව
3 years ago අරගලය ගැන 2 ~ අනුශ්කා කහඳගමගේ මේ වන විට අරගලය ගැන විවිධ මත පළවෙමින් පවතී. ඉන් ප්රධානම චෝදනාවක් වන්නේ, අරගලයට නායකයෙකු නොමැති බවයි.
3 years ago ප්රායෝගික සටන් පාඨ ටිකක් හොයා ගමු ~ චාන්දිමා නානායක්කාර ඇත්ත කතාව තමයි අපිට මේ 225ම එපා කියන එක ‘Gohomegota’, ‘Go home 225’ වගේසටන් පාඨ කියලා අපි