3 years ago ජන අරගලය ගැන … ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ මේ මොහොතේ මදක් නැවතී මේ තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට තරම් වරප්රසාද සහිත තත්වයකට මා ඔසවා තැබුවාට නිදහස් අධ්යාපනයට
3 years ago යුක්රේන අර්බුධය කෙරෙහි මතුවන බටහිර ප්රතිචාරයන්හි සරණාගත ධූරාවලිය ~ පියුමනී පංචාලි රණසිංහ සහ ඛාලිඩ් ඩැඩර්~ පරිවර්තනය: කල්පනී දඹගොල්ල “සියලුම මනුෂ්යයන් උපත ලබන්නේ නිදහස්ව හා ගෞරවයකින් යුතුව මෙන්ම අයිතිවාසිකම්
3 years ago ලෝකය දෙස අලුතින් බැලීමට කියාදුන් නව දිල්ලියේ දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්යාලය ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය, නවසීලන්තය දකුණු ආසියානු විශ්වවිද්යාලයට 2017 වසරේදී මා තේරී පත්වූයේ දර්ශනවේදී (MPhil) සහ දර්ශනසූරී (PhD) උපාධි
3 years ago නූතන රාජ්යය සහ ජනවාර්ගිකත්වය: අනන්යතා දේශපාලනයේ ගැටලුව ~ දර්ශන ලියනගේ, සිංහල අධ්යයනාංශය, රුහුණ විශ්වවිද්යාලය (මේ ලිපිය 2021 මාර්තු 08 දින රුහුණ විශ්වවිද්යාලයේ මානව ශාස්ත්ර හා සමාජීය විද්යා
3 years ago ‘කලාව’ කිව්වොත් මළා වගේ! ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, සමාජයීයවිද්යා අධ්යයනංශය, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය, නවසීලන්තය “චී.. චී.. චී. ලැජ්ජ නැද්ද, අපේ එකෙක් කලාව කරන්න. කව්ද උඹ දිහා
3 years ago මෙවන් කුලපතිවරුන් ලැබීමට ශ්රී ලංකා විශ්වවිද්යාල සුජාතද? ~ අරුණි සමරකෝන් මෙම ලිපිය ස්ත්රීවාදී දේශපාලන භාවිතයක් වන ‘ඇයගේ කතාව’ නම් ක්රමවේදය (method of her story) මත පදනම් ව
3 years ago ලංකාවේ අධ්යාපනය සහ පාවුලෝ ෆ්රෙයිරේ ගේ අධ්යාපනයේ බැංකුකරණ ක්රමය ~ අනුශ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය සමාජයක දිශානතිය තීරණය කරන්නේ එම සමාජයේ අධ්යාපනයයි. අධ්යාපනය මිලිටරිකරණයට සහ වාණිජකරණය ට බඳුන්වෙමින් පවතින වර්තමාන
3 years ago පීතෘමූලික විකල්ප දේශපාලනයේ පුරුෂ නොවන නියෝජනය[1] ~ අරුණි සමරකෝන් මම කැමතියි මගේ කතාව කියන්න. මගේ කතාව කේන්ද්ර වන්නේ, පීතෘමූලික සමාජයක ගොඩනැගෙන විකල්ප දේශපාලන ප්රවාහයේ පුරුෂ නොවන
3 years ago ‘විකල්පය’ ද විකල්පය ද? ~ ක්රිෂාන් සිරිවර්ධන, කොළඹ විශ්වවිද්යාලය මෙම කෙටි ලිපිය අනුෂ්කා කහඳගමගේ විසින් පඨිත වෙබ් අඩවියට ‘ලංකාවේ විකල්ප දේශපාලනය සැමදා විකල්පයක් ද’
3 years ago ලංකාවේ විකල්ප දේශපාලනය සදා විකල්පයක් ද? ~ අනුෂ්කා කහඳගමගේ, ඔටාගෝ විශ්වවිද්යාලය, ඩුනෙඩීන්, නවසීලන්තය ලංකාවේ මෑත කාලීන මැතිවරණ දෙස බැලූ විට පෙනී යන්නේ ලංකාවේ විකල්ප දේශපාලනය ට